不幸生活在暴政之下的人每一次呼吸都必须吞下苦涩的毒药。
这种毒药就是恐惧。
恐惧带走了人性，留下了一只惊慌失措的动物，只希望能活下来。
恐惧需要顺从、顺从、阿谀奉承——所有你最讨厌的人的奉承。
每一刻都是充满怀疑的痛苦。
孩子们知道，或者很快就会知道，有些话题会毁掉他们的父母。
选错一个词，你就再也找不到工作了。
一封粗心大意的信，在沮丧中写下，你就会被关进古拉格。
只要你敢公然反抗，你就死定了。
法国革命者创造了“恐怖主义”这个词，以表明政府引发的恐惧需要征服民众。这在当时非常有效，现在仍然有效。
但是这种方法有一个弱点:无所畏惧的个体。
弗拉基米尔?普京(Vladimir Putin)最激烈的批评者阿列克谢?纳瓦尔尼(Alexei Navalny)死于一家残酷的刑罚公司
2024年2月16日，星期五。纳瓦尔尼自2021年因神经毒剂中毒回国后一直被监禁
人们普遍认为宁是一次暗杀企图。人
在他通过一段视频出现在法庭听证会后的一天，他去世了
墨水,在哪儿
有人听到他和法官开玩笑。十多年前，纳瓦尔尼在俄罗斯声名鹊起，他取笑俄罗斯总统普京周围的精英阶层，并对大规模腐败提出指控。现年47岁的纳瓦尔尼于2000年与妻子尤利娅结婚，是两个孩子的父亲。俄罗斯联邦监狱管理局称，“这名罪犯”在IK-3监狱散步时“感到不适”，随后倒地死亡
在遥远的卡普，a
距离莫斯科东北约1200英里。
面对致命威胁的无畏是一种极其罕见的品质，百万分之一的人拥有这种品质，但它也具有传染性。
那个勇敢的人的榜样使其他人恢复了人性，他们羞愧地回忆起他们也有自己的意志和声音。一旦恐惧消失，暴政就会崩溃。
在他的祖国波兰，教皇约翰·保罗二世用三个字开始了共产主义帝国的解体:“不要害怕。”
2月16日，俄罗斯主要反对派人物阿列克谢?纳瓦尔尼(Alexei Navalny)在可疑的情况下死于北极的一个战俘营，这是对苏联暴行的有益提醒。
他的死亡是注定的。
事实上，他曾经被谋杀过一次。
作为一名博主和社交媒体活动家，以及后来的一名政治家，他一直坚持不懈地反对这个政权:他谈到了“自由的病毒”，他是这种病毒的携带者。
俄罗斯的头号杀手弗拉基米尔?普京(Vladimir Putin)根本不能冒危机蔓延的风险。
他让纳瓦尔尼秘密接触了一种致命的神经毒剂诺维乔克(Novichok)——这是苏联犯罪行为留下的另一个方便的遗产。
阿列克谢·纳瓦尔尼(Alexei Navalny)的遗体躺在棺材里，辛纳屈(Sinatra)的《我的路》(My Way)响起，数千名支持者反对普京下台
反对派领袖阿列克谢·纳瓦尔尼的遗孀称，他的遗体在死后也没有被“虐待”
阿列克谢·纳瓦尔尼的葬礼将在莫斯科教堂举行，原因是场馆拒绝举行仪式
不知何故，纳瓦尔尼活了下来，在公众的强烈抗议下，他被允许在一家德国医院康复。
他从死亡之地回来，看起来像一具尸体，但道德上没有改变。
“我断言，普京是这起事件的幕后主使，我看不到任何其他解释，”他在谈到自己中毒时说。
“这个体系正在为生存而战，我们刚刚感受到了后果。”
他对自己杰出的妻子尤利娅(Yulia)开玩笑说，“普京应该不会蠢到用这个诺维乔克. . . .。如果你想杀人，就开枪吧。”
中毒后，纳瓦尔尼和他的妻子和家人在一个相对安全的自由国家。他把自己的生命献给了俄国和自由，这已经超出了他的职责范围。
我们当中谁不想抓住这个机会享受一点平静和正常呢?
但这正是勇敢之人的神秘之处:他们几乎象征性地存在于神话之中。
纳瓦尔尼从未考虑过永久流亡。
某种强迫性的自我意识把他引向了第二次死亡。
在离开俄罗斯的几个月里，CNN的一部纪录片《纳瓦尔尼》(Navalny)让他为全球观众所知。
他的名气越来越大，显然激怒了普京，普京称他为“柏林病人”，似乎不敢说出他的名字。
毫无疑问，一旦他回来，会发生什么事。
从某种意义上说，纳瓦尔尼是数字时代的反叛者。他的政治立场多变而混乱，但他非常清楚自己反对的是什么。
然而，从更广泛的角度来看，他可以说是俄罗斯“持不同政见者”的后裔——像安德烈·萨哈罗夫、纳坦·沙兰斯基、亚历山大·索尔仁尼琴这样的人，以及索尔仁尼琴的《古拉格群岛》中记载的那些几乎被遗忘的暴政受害者，他们为了在他们的社会中保留一丝体面而受苦和死亡。
俄罗斯是专制主义的代名词，历史上治理不善，一直是世界上主要的政治英雄主义生产者之一，但这个国家不高兴，因为它需要，也浪费了这么多英雄的生命来平衡它的耻辱。
我们美国人的情况正好相反。
我们的生活很安逸，但我们缺乏勇气。
我们随波逐流，害怕一个原创的想法会把我们打破步调，把我们作为个体的可怕无助暴露在世界面前。
部落长老告诉我们哪些词该用，哪些是禁忌——这些都在不断变化，因为这是一种服从的训练制度。
我们害怕网络暴民。
我们害怕被取消，害怕失去工作。
最年轻的成年美国人害怕性，害怕彼此，害怕生活本身。
我们没有人面对诺维乔克的死亡威胁，但我们害怕孤独的毒药——因为勇敢的人的诅咒，甚至比身体上的迫害更可怕，是道德和存在上的孤立。
所以我们和兽群一起不安地移动。
我们意识到我们的生活是虚假的，我们的公开表达常常是谎言，我们假装拥抱我们不相信的，假装爱我们讨厌的。
我们意识到这一点，也感到羞愧，于是我们以自己为主角，虚构出肤浅的戏剧，作为补偿。作为一场戏剧表演的个人身份是我们向非现实的终极飞跃。
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我们已经决定，治疗自我厌恶的方法是自恋。
纳瓦尔尼是恐惧阻止我们成为的东西——如果我们吸取了亚里士多德的教训，即勇气是最高的美德，因为它使所有其他美德成为可能，我们就会成为这样的人。
我们喜欢认为自己是宽容和包容的，但如果我们可以被恐惧所驱使，参与大屠杀和审讯，那又有什么关系呢?
如果我们被内心的暴政所奴役，政治自由的意义何在?
对于胆怯的人来说，即使是最优秀的人，每个原则都是偶然的，每个美德都是可以协商的。
因为我们是我们自己，我们为纳瓦尔尼唱的哀歌就像他苍白的鬼魂从死里复活，再次说出他用来谴责他的法官的可怕的话:“你们是视而不见的人。”
有一件事尤其让我们念念不忘:他回到俄罗斯。
当纳瓦尔尼登上飞往莫斯科的航班时，他知道这是一段通往墓地的旅程。
我们假装赞美和赞扬这种自我毁灭的行为，但如果我们诚实，我们就会承认，这对我们来说是不可理解的。
今天哪个美国人会做同样的事?
我们是视而不见的人。如果在这趟走向灭亡的航班上有一个座位，我们会和j·阿尔弗雷德·普鲁弗洛克一样惊呼:
普京的暴徒在纳瓦尔尼抵达莫斯科机场时逮捕了他。
在监狱里，他读了纳坦·夏兰斯基(Natan Sharansky)的书《不怕邪恶》(Fear No Evil)，并与这位前苏联监狱系统的“拒绝者”和老兵交换了几封手写信件。现在住在以色列的沙兰斯基完全理解纳瓦尔尼的选择:
考虑一下，我认为沙兰斯基是对的。
纳瓦尔尼的死亡方式迫使我们透过谎言和沉闷的哑剧来思考:“有什么是我可以献出生命的吗?”
这是一种黑暗而可怕的沉思——然而，我们大多数不是为殉道而生的人会回答说:“我可以——我愿意”，如果不是为了什么伟大的事业，那么就是为了心爱的他或她，或者为了孩子，或者为了家庭的安全。
纳瓦尔尼告诉我们，我们比自己所允许的更勇敢，如果生活不仅仅是一场影子表演，诚实不仅是可能的，而且是必要的;那些没有什么可以为之牺牲的人也没有什么可以活着的理由。
摘自《城市日报》。
